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梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 江月照松風吹 - 茶席の禅語選の詳細情報
江月照松風吹 - 茶席の禅語選。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何。南都を一望す、日本を一望す 木津川市の仏像めぐり(2) 海住山寺の十一。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。エチオピア、コプト教の遊牧民の聖書。中林梧竹/書•掛け軸。名古屋生。大原麗子 直筆サイン色紙。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。明治12年（1879）寂、75才。掛軸 十三佛 臥龍作 全宗派 木箱入り。。蘇州湖筆 頂品亮天青峰三号。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。アンティーク。諸岳奕堂曹洞宗の僧。総持寺独住一世。掛軸-1535 東大寺 清水公照 「楽事」 共箱。書道 額縁。梅崖・三界無頼・無以子と号す。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。【まりちゃん】 ◆硯4面まとめ。清水寺貫主 森清範 直筆 『夢』。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。更に値下【保管品】中国墨 徴歙曹素功堯千氏精製墨。お値下げ 斎藤隆 肉筆 現筆 額装。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。ご覧いただきありがとうございます。書道 硯 水盂 端渓硯４① 梅花坑朝顔型
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