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3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道作品名: 「南無阿弥陀佛」【サイズ】縦… 200cm横… 65cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。若干シミありますが、表具の状態もよく全体的に状態は良好です。真作/菅茶山/五言絶句/双幅/竹之詩/掛軸☆宝船☆AH-619。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。真作/菅茶山/七言絶句/三行書/掛軸☆宝船☆AH-598。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。掛軸-1491　 藤原行成　白氏詩巻　講談社　昭和44年　限定 904/1000。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。【真筆】草野心平　色紙『無盡蔵』。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。【歙州硯　龍馬波濤廻文】◆魚子紋・波紋・金暈質の青琅玕系美石◆八吋◆唐木共箱。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。【茶道具】大徳寺 孤篷庵開祖江月宗玩尚筆 一行「明歴々露堂々」　掛軸B919。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。【美品】書画・掛け軸・日本画・水墨画。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。超希少価値あり！春野鶏遊図 掛軸。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。プロ野球サイン入り色紙　中野渡　進。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。横尾芳月「ぼたん」絹本　掛軸。出品物は全て中古品です。掛軸 岡田米山人『鉢に果物 静物図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a07306。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。千メモ　サウザンドメモリーズ　沢城みゆき　サイン色紙。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。中国美術 梅花坑 端渓硯 古硯 石眼 彫刻 天然石 書道具 文房四宝 工芸。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛